Sajak Nasib Buruh - Usman Awang

Nasib Buruh

Melarat di sepanjang jalan hidup

tidak kira, tubuh perit dipanggang suria

tidak hirau, dingin hujan menyiram muka

terus bekerja... terus pula menderita

Di rumah anak-anak dan isteri muram durja

apa untuk dimakan segala tiada

pakaian compang-camping

namun.... hidup diteruskan juga

Sumpah seranah majikan

segala diterima dengan senyum getir

patuh dalam kesabaran derita

untuk sesen wang yang diterima

Tapi semakin ditindas-tindas

jiwa buruh semakin bergelora

bersatu, bertenaga, bekerja dan berjuang

mancapai taraf hidup setara manusia

Usman Awang

mei 1950

Perjuangan Membela Golongan Pekerja Bawahan

Perjuangan Usman Awang banyak terarah kepada golongan bawahan seperti buruh, anggota polis berpangkat rendah, masyarakat yang ditindas dan sebagainya. Dan, pihak yang menjadi kecaman kritikannya ialah majikan yang hanya mengutamakan keuntungan dan mengabaikan kebajikan pekerja, golongan kenamaan serta sistem sosial kapitalis itu sendiri. Perjuangan membela golongan bawahan ini masih relevan sehingga kini.

Golongan buruh ialah golongan yang sering mendapat tempat di hatinya. Soal penindasan majikan terhadap golongan buruh; upah dan ganjaran yang tidak setimpal dengan tugas yang dilaksanakan, serta kebajikan sosial mereka yang diabaikan adalah antara perkara yang disentuh melalui karyanya, sama ada prosa mahupun puisi. Secara ringkas, dalam hal ini beliau memperjuangkan hal-hal yang berikut melalui karyanya:

· Kebajikan terhadap buruh perlu diberikan perhatian oleh pihak majikan

· Upah atau ganjaran yang diterima oleh buruh mestilah setimpal

· Hak pekrja untuk bersuaramelalui kesatuan sekerja.

Usman Awang memperlihatkan kesusahan hidup kaum buruh yang sering ditindas oleh majikan secara jelas melalui sajaknya yang bertajuk “Nasib Buruh”:

baca selanjutnya di: https://hasmahster.wordpress.com/2008/07/13/pemikiran-usman-awang/

"IF WE COULD SEE INSIDE OTHERS' HEARTS": LIFE, in 4 min

Satu Cinta Untuk Semua

satu cinta untuk semua
satu cinta untuk dunia
jangan gampang salah sangka
cuma kerna berbeda
berbeda itu indah
berbagi buah bahagia
sesungguhnya kita semua saudara

satu rumah hanya satu cinta
satu cinta kita berbagi untuk semua
one love for all yes my friend
menyeberang lautan
melintas lima benua
yang ku temui sama
satu hal pasti sama
kita sama punya cinta
punya rasa

Penderaan Warga Emas

Pengenalan

Penderaan terhadap warga emas telah menjadi satu masalah sosial yang membimbangkan. Lazimnya golongan warga emas yang lemah dan miskin berisiko tinggi untuk didera.

Penderaan warga emas boleh ditakrifkan sebagai perlakuan tidak wajar dalam bentuk fizikal, seksual, psikologikal/ emosi, sosial, kewangan atau lain-lain perbuatan buruk yang dilakukan oleh individu yang mempunyai pertalian hubungan dengan warga emas tersebut. Penderaan boleh berlaku sama ada sekali atau berulang kali

Antara faktor penyumbang kepada penderaan adalah:

• Di kalangan warga emas
  • Terlalu banyak bergantung kepada orang lain bagi menjalani kehidupan harian
  • Masalah di dalam komunikasi
  • Kelakuan degil dan agresif
  • Rasa curiga dan enggan dibantu
  • Gangguan daya ingatan
  • Cacat anggota dan tidak dapat bergerak

• Di kalangan pendera
  • Di kalangan pendera
  • Kurang pengetahuan dan kemahiran menjaga warga emas yang akhirnya meningkatkan tekanan dalam kalangan pendera
  • Tiada pilihan selain terpaksa menjaga warga emas
  • Tiada sokongan dari ahli keluarga yang lain
  • Bebanan kewangan untuk menjaga dan menampung keperluan warga emas
  • Pengalaman lampau yang negatif semasa bersama warga emas
  • Pendera yang pernah didera semasa kecil

Data yang tepat mengenai kes penderaan warga emas sukar didapati oleh kerana kebanyakan kes begini kurang atau tidak dilaporkan.

baca selanjutnya di sini : http://www.myhealth.gov.my/index.php/penderaan

90 Peratus Kanak-Kanak OKU Tidak Mendapat Pendidikan

KUCHING: Lebih kurang 90 peratus golongan orang kurang upaya (OKU) adalah terdiri daripada kanak-kanak di seluruh dunia yang tidak mendapat pendidikan dan berlaku masalah buta huruf.

Pesuruhjaya Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (SUHAKAM) Sarawak Detta Samen berkata statistik itu menunjukkan situasi yang membimbangkan dan adalah penting untuk memahami implikasi yang dihadapi jika ia berterusan.

“Tanpa akses kepada pendidikan dan latihan yang sesuai dengan keperluan mereka, orang kurang upaya tidak akan dapat meningkatkan kemahiran mereka untuk bekerja.

“Ada tanggapan yang menyatakan bahawa OKU tidak akan dapat menyumbang secara berkesan kepada masyarakat dan ini akan menghalang akses mereka kepada pekerjaan dan peluang lain,” katanya.

Beliau berkata demikian pada majlis perasmian Perbincangan Meja Bulat Mengenai Isu Berkaitan OKU Bersama Pihak Berkuasa Tempatan (PBT) Sarawak: Persekitaran Mesra OKU yang disempurnakan Menteri Muda Kebajikan Robert Lawson Chuat di sini, semalam.

Menurut Detta, tanpa pekerjaan yang sesuai, golongan OKU tidak akan mempunyai kapasiti kewangan terutama dalam masyarakat yang berorientasikan ekonomi semasa.

Malahan ramai tidak mampu  untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah, dan seterusnya mencipta semula kitaran yang tidak diingini, ujar beliau.

“Perkhidmatan sokongan yang tidak mencukupi boleh membantutkan usaha ini, seperti peralatan atau peranti pembelajaran bagi pelajar OKU serta guru terlatih dan berkelayakan.

“Di samping itu, sistem pendidikan telah didapati tidak sesuai dan tidak dapat memenuhi keperluan pelajar kurang upaya dalam pembelajaran dan mereka sering menghadapi kesukaran dalam proses pembelajaran, berbanding pelajar lain kerana dikatakan OKU,” tegasnya.

Detta turut mendedahkan, ramai ibu bapa kanak-kanak OKU mendakwa bahawa mereka tidak dibenarkan untuk mendaftarkan anak-anak mereka ke sekolah.

Katanya ia disebabkan sekolah hanya menerima pelajar kurang upaya yang bebas

Read more: http://www.theborneopost.com/2012/06/15/90-peratus-oku-kanak-kanak-tidak-mendapat-pendidikan/#ixzz3t9krpxRr

Namun Ku Punya Hati

NAMUN KU PUNYA HATI

Senyum mu tak seghairah
Gerak gaya tidak selincah
Mata ku tak seayu
Kicau burung pun tak semerdu

Namun ku punya hati
Juga gaya ku perasaan
Hidup ku yang begini
Kadar waktu diizin Tuhan

Tidak ku minta lahir ke dunia
Tidak ku duga cacat begini
Bukan ku minta kasih dan manja
Bukan ku rayu bantu simpati

Maafkan wahai teman
Ku menumpang di sudut dunia
Mencari ketenangan
Sampai masa ku pergi jua

Perjuangan Untuk Kesaksamaan Kaum Di The Age of Obama

Paradoks bangsa dalam kontemporari Amerika, didedahkan oleh pilihan raya dan kemudian dipilih semula Barack Obama, adalah jurang yang luas antara kaum kemajuan pada tahap yang simbolik dan ketidaksamaan bahan kaum yang ketara yang berterusan hingga ke hari ini.

Setengah abad yang lalu, pemimpin hak sivil dan berpuluh-puluh ribu penunjuk perasaan aman yang lain turun ke atas pusat membeli-belah negara di Washington, DC untuk menuntut konsesi daripada mereka yang berkuasa. Pada bulan Ogos 2013, mereka yang berkuasa - termasuk Presiden Afrika-Amerika pertama Amerika Syarikat - kembali ke pusat membeli-belah untuk memberi penghormatan kepada keringat dan pengorbanan mereka yang awal perintis hak-hak sivil. Pada kedua-dua tahap yang simbolik dan sosial ulang tahun Mac Pada Washington adalah bukti kepada kejayaan bersejarah bagi kemajuan kaum yang telah dicapai di Amerika.

Dan lagi, manakala Amerika telah menyaksikan banyak kemajuan pada tahap simbol kaum dan permukaan politik, hitam Amerika terus menderita di bawah berat badan yang tidak sama rata pengangguran berleluasa, pengabaian sosial, pembuangan ekonomi, dan pengawasan polis sengit.

Bagaimana untuk menerangkan perbezaan ini antara simbolik dan substantif dalam hubungan kaum Amerika mempunyai ulama dan pengamal hairan sama. The ascendance pemimpin perniagaan Afrika-Amerika individu dan pegawai yang dipilih dilihat sebagai satu tanda harapan. Walau bagaimanapun, perjuangan berterusan Afrika-Amerika sebagai satu kumpulan untuk menuntut sebahagian penuh dan sama rata dalam kehidupan ekonomi dan politik Amerika telah kecewa harapan itu. Mengapa kedudukan Afrika-Amerika di Amerika Syarikat kekal begitu rapuh? 

Baca selanjutnya di : http://polyconundrum.com/ms/articles/articles/justice/9772-the-struggle-for-racial-equality-in-the-age-of-obama.html

Konvensyen Antarabangsa mengenai Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi Kaum

Pada 1 Januari, 1997, Negara pihak bagi 148.

Sejak penubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, dalam "PBB Piagam", "UDHR" dan juga sebagai satu siri resolusi PBB dalam kedua-dua menegaskan kesaksamaan dan bukan diskriminasi prinsip. Walau bagaimanapun, sesetengah tempat di dunia masih ada perkauman, diskriminasi kaum dan apartheid, diskriminasi kaum, terutamanya di Afrika Selatan, keadaan apartheid yang semakin buruk. Ini tindakan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip dan obligasi Negara Anggota, "Piagam PBB" obligasi di bawah Piagam ini. Memandangkan ini, PBB merayu kepada Syarikat untuk membendung sikap tidak bertoleransi agama dan tindakan kaum, 20 November, 1963 Bangsa-Bangsa Bersatu Perhimpunan Agung Resolusi No 1904 mengamalkan "Deklarasi Mengenai Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi Kaum." Untuk melaksanakan peruntukan-peruntukan Perisytiharan Prinsip, Perhimpunan Agung PBB pada tahun 1965 menerima pakai konvensyen ini. Konvensyen 25. Ia "diskriminasi kaum" ditakrifkan sebagai "apa-apa perbezaan bangsa, warna kulit, keturunan atau pengecualian kebangsaan atau etnik berasaskan, sekatan atau keutamaan mempunyai tujuan atau kesan membatalkan atau merosakkan hak-hak politik, ekonomi, sosial, manusia atau mana-mana aspek kehidupan awam dan kebebasan asasi di kedudukan yang sama, keseronokan atau senaman, "(Perkara 1) . Apabila "Perisytiharan" yang diterima pakai oleh persetujuan ramai sudah wujud: "Perisytiharan" hak-hak yang terkandung dalam perjanjian tersebut harus tetap sebagai bentuk undang-undang negara telah bersetuju dengan syarat-syarat yang mengikat langsung. Ini membawa kepada rundingan dalam Suruhanjaya Hak Asasi Manusia berlarutan. Suruhanjaya Hak Asasi Manusia adalah sebuah badan politik terdiri daripada wakil-wakil dari negara ini, bertemu di Geneva untuk membincangkan pelbagai isu-isu hak asasi manusia setiap tahun. Memandangkan yang mendesak pada masa itu kerana apartheid politik di Afrika Selatan disebabkan perjanjian yang pertama yang membuat kesimpulan ialah fenomena diskriminasi kaum dalam perjanjian khas ini: pada Disember 1965, "Konvensyen Antarabangsa mengenai Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi Kaum," Perhimpunan Agung berlalu.

Baca selanjutnya di : http://ms.swewe.net/word_show.htm/?1220199_1&Konvensyen_Antarabangsa_mengenai_Penghapusan_Semua_Bentuk_Diskriminasi_Kaum

HUMAN RIGHTS UNITED SONG

HUMAN RIGHTS UNITED

If U-N-I-T-E-D
e world would be a better place…you know?
As ink pours from my pen, pain pours from my heart
Knowin’ there’s kids somewhere that actually starve.
Take the time out, close your eyes, just picture this:
No color, no hate, nemesis or di erences.
TV is lling me with scenes of negativity
But we can control it if we cooperate willingly,
We came a long way, but got so much further to go.
Guns kill, but hatred destroys us the most.
And the problem could never be solved you see,
Human Rights de ne the word—EQUALITY
If we don’t respect and love each other, we’re just living a lie
Because UNITED starts with you and I.
You feel me?

(Chorus)
U-N-I-T-E-D
A better place this world would be
We’re all in this game, can’t you see?
We’re all a part of this family tree.

(Repeat Chorus)
(Lai Lai’s Rap)
We all are born free and equal,
Free to walk
And free to talk
Free to dance 
Free to jump and free to prance
Know what I’m saying? 
Got to keep it together
No matter how bad the weather
It will be all right 
Keep it tight
’Cause we all got our freedom rights
Everyday from the night
To the broad daylight
Don’t discriminate
Learn to appreciate
So you don’t ha a imitate
Don’t be the one to hate
It’s never too late
You got the right to life
Innocent till proven guilty
You can say what you like
You gotta get the education
Don’t throw it away
Know your human rights
’Cause it can help you someday.

(Repeat Chorus)
U-N-I-T-E-D
A better place this world would be
We’re all in this game, can’t you see?
We’re all a part of this family tree.