Wednesday, 2 December 2015
Satu Cinta Untuk Semua
satu cinta untuk dunia
jangan gampang salah sangka
cuma kerna berbeda
berbeda itu indah
berbagi buah bahagia
sesungguhnya kita semua saudara
satu rumah hanya satu cinta
satu cinta kita berbagi untuk semua
one love for all yes my friend
menyeberang lautan
melintas lima benua
yang ku temui sama
satu hal pasti sama
kita sama punya cinta
punya rasa
Penderaan Warga Emas
Penderaan terhadap warga emas telah menjadi satu masalah sosial yang membimbangkan. Lazimnya golongan warga emas yang lemah dan miskin berisiko tinggi untuk didera.
Penderaan warga emas boleh ditakrifkan sebagai perlakuan tidak wajar dalam bentuk fizikal, seksual, psikologikal/ emosi, sosial, kewangan atau lain-lain perbuatan buruk yang dilakukan oleh individu yang mempunyai pertalian hubungan dengan warga emas tersebut. Penderaan boleh berlaku sama ada sekali atau berulang kali
Antara faktor penyumbang kepada penderaan adalah:
- Di kalangan warga emas
- Terlalu banyak bergantung kepada orang lain bagi menjalani kehidupan harian
- Masalah di dalam komunikasi
- Kelakuan degil dan agresif
- Rasa curiga dan enggan dibantu
- Gangguan daya ingatan
- Cacat anggota dan tidak dapat bergerak
- Di kalangan pendera
- Di kalangan pendera
- Kurang pengetahuan dan kemahiran menjaga warga emas yang akhirnya meningkatkan tekanan dalam kalangan pendera
- Tiada pilihan selain terpaksa menjaga warga emas
- Tiada sokongan dari ahli keluarga yang lain
- Bebanan kewangan untuk menjaga dan menampung keperluan warga emas
- Pengalaman lampau yang negatif semasa bersama warga emas
- Pendera yang pernah didera semasa kecil
Data yang tepat mengenai kes penderaan warga emas sukar didapati oleh kerana kebanyakan kes begini kurang atau tidak dilaporkan.
90 Peratus Kanak-Kanak OKU Tidak Mendapat Pendidikan
Pesuruhjaya Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (SUHAKAM) Sarawak Detta Samen berkata statistik itu menunjukkan situasi yang membimbangkan dan adalah penting untuk memahami implikasi yang dihadapi jika ia berterusan.
“Tanpa akses kepada pendidikan dan latihan yang sesuai dengan keperluan mereka, orang kurang upaya tidak akan dapat meningkatkan kemahiran mereka untuk bekerja.
“Ada tanggapan yang menyatakan bahawa OKU tidak akan dapat menyumbang secara berkesan kepada masyarakat dan ini akan menghalang akses mereka kepada pekerjaan dan peluang lain,” katanya.
Beliau berkata demikian pada majlis perasmian Perbincangan Meja Bulat Mengenai Isu Berkaitan OKU Bersama Pihak Berkuasa Tempatan (PBT) Sarawak: Persekitaran Mesra OKU yang disempurnakan Menteri Muda Kebajikan Robert Lawson Chuat di sini, semalam.
Menurut Detta, tanpa pekerjaan yang sesuai, golongan OKU tidak akan mempunyai kapasiti kewangan terutama dalam masyarakat yang berorientasikan ekonomi semasa.
Malahan ramai tidak mampu untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah, dan seterusnya mencipta semula kitaran yang tidak diingini, ujar beliau.
“Perkhidmatan sokongan yang tidak mencukupi boleh membantutkan usaha ini, seperti peralatan atau peranti pembelajaran bagi pelajar OKU serta guru terlatih dan berkelayakan.
“Di samping itu, sistem pendidikan telah didapati tidak sesuai dan tidak dapat memenuhi keperluan pelajar kurang upaya dalam pembelajaran dan mereka sering menghadapi kesukaran dalam proses pembelajaran, berbanding pelajar lain kerana dikatakan OKU,” tegasnya.
Detta turut mendedahkan, ramai ibu bapa kanak-kanak OKU mendakwa bahawa mereka tidak dibenarkan untuk mendaftarkan anak-anak mereka ke sekolah.
Katanya ia disebabkan sekolah hanya menerima pelajar kurang upaya yang bebas
Read more: http://www.theborneopost.com/2012/06/15/90-peratus-oku-kanak-kanak-tidak-mendapat-pendidikan/#ixzz3t9krpxRr
Namun Ku Punya Hati
NAMUN KU PUNYA HATI
Senyum mu tak seghairah
Gerak gaya tidak selincah
Mata ku tak seayu
Kicau burung pun tak semerdu
Namun ku punya hati
Juga gaya ku perasaan
Hidup ku yang begini
Kadar waktu diizin Tuhan
Tidak ku minta lahir ke dunia
Tidak ku duga cacat begini
Bukan ku minta kasih dan manja
Bukan ku rayu bantu simpati
Maafkan wahai teman
Ku menumpang di sudut dunia
Mencari ketenangan
Sampai masa ku pergi jua
Gerak gaya tidak selincah
Mata ku tak seayu
Kicau burung pun tak semerdu
Namun ku punya hati
Juga gaya ku perasaan
Hidup ku yang begini
Kadar waktu diizin Tuhan
Tidak ku minta lahir ke dunia
Tidak ku duga cacat begini
Bukan ku minta kasih dan manja
Bukan ku rayu bantu simpati
Maafkan wahai teman
Ku menumpang di sudut dunia
Mencari ketenangan
Sampai masa ku pergi jua
Friday, 23 October 2015
Perjuangan Untuk Kesaksamaan Kaum Di The Age of Obama
Paradoks bangsa dalam kontemporari Amerika, didedahkan oleh pilihan raya dan kemudian dipilih semula Barack Obama, adalah jurang yang luas antara kaum kemajuan pada tahap yang simbolik dan ketidaksamaan bahan kaum yang ketara yang berterusan hingga ke hari ini.
Setengah abad yang lalu, pemimpin hak sivil dan berpuluh-puluh ribu penunjuk perasaan aman yang lain turun ke atas pusat membeli-belah negara di Washington, DC untuk menuntut konsesi daripada mereka yang berkuasa. Pada bulan Ogos 2013, mereka yang berkuasa - termasuk Presiden Afrika-Amerika pertama Amerika Syarikat - kembali ke pusat membeli-belah untuk memberi penghormatan kepada keringat dan pengorbanan mereka yang awal perintis hak-hak sivil. Pada kedua-dua tahap yang simbolik dan sosial ulang tahun Mac Pada Washington adalah bukti kepada kejayaan bersejarah bagi kemajuan kaum yang telah dicapai di Amerika.
Dan lagi, manakala Amerika telah menyaksikan banyak kemajuan pada tahap simbol kaum dan permukaan politik, hitam Amerika terus menderita di bawah berat badan yang tidak sama rata pengangguran berleluasa, pengabaian sosial, pembuangan ekonomi, dan pengawasan polis sengit.
Bagaimana untuk menerangkan perbezaan ini antara simbolik dan substantif dalam hubungan kaum Amerika mempunyai ulama dan pengamal hairan sama. The ascendance pemimpin perniagaan Afrika-Amerika individu dan pegawai yang dipilih dilihat sebagai satu tanda harapan. Walau bagaimanapun, perjuangan berterusan Afrika-Amerika sebagai satu kumpulan untuk menuntut sebahagian penuh dan sama rata dalam kehidupan ekonomi dan politik Amerika telah kecewa harapan itu. Mengapa kedudukan Afrika-Amerika di Amerika Syarikat kekal begitu rapuh?
Konvensyen Antarabangsa mengenai Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi Kaum
Pada 1 Januari, 1997, Negara pihak bagi 148.
Sejak penubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, dalam "PBB Piagam", "UDHR" dan juga sebagai satu siri resolusi PBB dalam kedua-dua menegaskan kesaksamaan dan bukan diskriminasi prinsip. Walau bagaimanapun, sesetengah tempat di dunia masih ada perkauman, diskriminasi kaum dan apartheid, diskriminasi kaum, terutamanya di Afrika Selatan, keadaan apartheid yang semakin buruk. Ini tindakan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip dan obligasi Negara Anggota, "Piagam PBB" obligasi di bawah Piagam ini. Memandangkan ini, PBB merayu kepada Syarikat untuk membendung sikap tidak bertoleransi agama dan tindakan kaum, 20 November, 1963 Bangsa-Bangsa Bersatu Perhimpunan Agung Resolusi No 1904 mengamalkan "Deklarasi Mengenai Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi Kaum." Untuk melaksanakan peruntukan-peruntukan Perisytiharan Prinsip, Perhimpunan Agung PBB pada tahun 1965 menerima pakai konvensyen ini. Konvensyen 25. Ia "diskriminasi kaum" ditakrifkan sebagai "apa-apa perbezaan bangsa, warna kulit, keturunan atau pengecualian kebangsaan atau etnik berasaskan, sekatan atau keutamaan mempunyai tujuan atau kesan membatalkan atau merosakkan hak-hak politik, ekonomi, sosial, manusia atau mana-mana aspek kehidupan awam dan kebebasan asasi di kedudukan yang sama, keseronokan atau senaman, "(Perkara 1) . Apabila "Perisytiharan" yang diterima pakai oleh persetujuan ramai sudah wujud: "Perisytiharan" hak-hak yang terkandung dalam perjanjian tersebut harus tetap sebagai bentuk undang-undang negara telah bersetuju dengan syarat-syarat yang mengikat langsung. Ini membawa kepada rundingan dalam Suruhanjaya Hak Asasi Manusia berlarutan. Suruhanjaya Hak Asasi Manusia adalah sebuah badan politik terdiri daripada wakil-wakil dari negara ini, bertemu di Geneva untuk membincangkan pelbagai isu-isu hak asasi manusia setiap tahun. Memandangkan yang mendesak pada masa itu kerana apartheid politik di Afrika Selatan disebabkan perjanjian yang pertama yang membuat kesimpulan ialah fenomena diskriminasi kaum dalam perjanjian khas ini: pada Disember 1965, "Konvensyen Antarabangsa mengenai Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi Kaum," Perhimpunan Agung berlalu.
Baca selanjutnya di : http://ms.swewe.net/word_show.htm/?1220199_1&Konvensyen_Antarabangsa_mengenai_Penghapusan_Semua_Bentuk_Diskriminasi_Kaum
Sejak penubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, dalam "PBB Piagam", "UDHR" dan juga sebagai satu siri resolusi PBB dalam kedua-dua menegaskan kesaksamaan dan bukan diskriminasi prinsip. Walau bagaimanapun, sesetengah tempat di dunia masih ada perkauman, diskriminasi kaum dan apartheid, diskriminasi kaum, terutamanya di Afrika Selatan, keadaan apartheid yang semakin buruk. Ini tindakan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip dan obligasi Negara Anggota, "Piagam PBB" obligasi di bawah Piagam ini. Memandangkan ini, PBB merayu kepada Syarikat untuk membendung sikap tidak bertoleransi agama dan tindakan kaum, 20 November, 1963 Bangsa-Bangsa Bersatu Perhimpunan Agung Resolusi No 1904 mengamalkan "Deklarasi Mengenai Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi Kaum." Untuk melaksanakan peruntukan-peruntukan Perisytiharan Prinsip, Perhimpunan Agung PBB pada tahun 1965 menerima pakai konvensyen ini. Konvensyen 25. Ia "diskriminasi kaum" ditakrifkan sebagai "apa-apa perbezaan bangsa, warna kulit, keturunan atau pengecualian kebangsaan atau etnik berasaskan, sekatan atau keutamaan mempunyai tujuan atau kesan membatalkan atau merosakkan hak-hak politik, ekonomi, sosial, manusia atau mana-mana aspek kehidupan awam dan kebebasan asasi di kedudukan yang sama, keseronokan atau senaman, "(Perkara 1) . Apabila "Perisytiharan" yang diterima pakai oleh persetujuan ramai sudah wujud: "Perisytiharan" hak-hak yang terkandung dalam perjanjian tersebut harus tetap sebagai bentuk undang-undang negara telah bersetuju dengan syarat-syarat yang mengikat langsung. Ini membawa kepada rundingan dalam Suruhanjaya Hak Asasi Manusia berlarutan. Suruhanjaya Hak Asasi Manusia adalah sebuah badan politik terdiri daripada wakil-wakil dari negara ini, bertemu di Geneva untuk membincangkan pelbagai isu-isu hak asasi manusia setiap tahun. Memandangkan yang mendesak pada masa itu kerana apartheid politik di Afrika Selatan disebabkan perjanjian yang pertama yang membuat kesimpulan ialah fenomena diskriminasi kaum dalam perjanjian khas ini: pada Disember 1965, "Konvensyen Antarabangsa mengenai Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi Kaum," Perhimpunan Agung berlalu.
Subscribe to:
Posts (Atom)